黃金土豆餅商用技術(shù)視頻教程
黃金土豆餅,一款備受大眾喜愛的街頭美食,外表酥脆、內(nèi)里軟糯、營(yíng)養(yǎng)美味、價(jià)格實(shí)惠,憑借低成本、...
不久前,某知名麻辣燙品牌首次公開發(fā)行境外上市外資股的相關(guān)申請(qǐng)報(bào)告獲得批復(fù),令擁有超過300家麻辣燙相關(guān)企業(yè)、被稱為“麻辣燙之鄉(xiāng)”的哈爾濱賓縣,成為一時(shí)熱點(diǎn)。一道四川街頭小吃,為啥會(huì)在千里之外的東北小城落地生根?為什么這里誕生的“東北正宗四川麻辣燙”,數(shù)十年間能在全國(guó)各地的大街小巷遍地開花,甚至在海外市場(chǎng)掀起麻辣熱潮?今天我們就來聊聊關(guān)于“麻辣燙”的“冷知識(shí)”。
“麻辣燙”三個(gè)字,來自四川火鍋的六個(gè)講究——“麻、辣、燙、脆、鮮、香”,這種涮燙的吃法據(jù)說源自樂山江邊船工和纖夫的獨(dú)特創(chuàng)意。為了省時(shí)省錢,他們?cè)诮厜酒鹗瘔K,放上瓦罐,倒入江水,加入野菜,以海椒、花椒增香!耙豢谏板亷讟硬,一盤干碟大家蘸”,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)便捷且味道不賴,麻辣燙迅速在沿江各個(gè)城市流行開來。
但麻辣燙產(chǎn)業(yè)真正發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)刻,是從東北開始的。上世紀(jì)九十年代,麻辣燙進(jìn)入東北市場(chǎng),并進(jìn)行了“適北化”改良——一汪燒得咕嘟響的熱辣牛油,加入了平靜舒緩的大骨濃湯;混合著辣椒面和花生粉的干碟蘸料,被換成了北方火鍋中的靈魂麻醬。東北麻辣燙,雖然不夠麻也不夠辣,口味上卻能被更多人所接受。一時(shí)間,哈爾濱賓縣“孵化”的眾多麻辣燙品牌產(chǎn)生集聚效應(yīng),在內(nèi)激烈競(jìng)爭(zhēng),在外強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張,打著“正宗四川麻辣燙”的招牌迅速占領(lǐng)大江南北的餐飲市場(chǎng)。
“東北正宗四川麻辣燙”——冗長(zhǎng)的定語讓一鍋小小的“麻辣燙”著實(shí)“背負(fù)”了太多,卻又無比精準(zhǔn)地透露了麻辣燙從發(fā)源到風(fēng)靡的歷史。雖然一直以來始終有四川麻辣燙和東北麻辣燙到底誰正宗的飯桌爭(zhēng)論,但就美食而言,在其或長(zhǎng)或短的發(fā)展史中,“正宗”也許本就是一個(gè)模糊的概念。而消費(fèi)者對(duì)東北麻辣燙的認(rèn)可,也經(jīng)歷了一個(gè)“始于噱頭終于口味”的過程。
所謂“正宗口味”,或許是老家門口小攤上那攪著煙火氣的綿延鄉(xiāng)愁,或許是母親親手制作的家常滋味留在唇齒間的無盡思念,又或許是食譜教程上難以定量的加減乘除——誰也說不清正宗螺螄粉里到底還該不該放螺螄肉,地道手抓飯要用哪只手去抓,就算是四川本土的麻辣燙,在短暫的發(fā)展過程中,早已流變出“圍鍋涮串”“盤裝燙菜”等諸多版本,“不吃麻醬和微辣”的底線也并非始終固若金湯。美食是時(shí)間的藝術(shù),烹調(diào)的沉淀讓我們與美味相逢,美食自身也在時(shí)光的端詳與審視之下,不斷與人們的生活習(xí)慣、時(shí)代的流行風(fēng)尚、口味的發(fā)展變遷等達(dá)成默契共振,實(shí)現(xiàn)改良與創(chuàng)新。
巴蜀之地喜花椒,西北牧民喝奶茶,黔南難離魚腥草,浙東愛慘了蟹和蝦,一地美食的興起,往往與當(dāng)?shù)仫L(fēng)物密切相關(guān)?梢姡若是非要追求某種特定食材的特定口味,唯有身處當(dāng)?shù)胤侥軐さ茫?dāng)美食開始遷徙,“正宗”則更像是個(gè)偽命題。全球化時(shí)代,美食的傳播技術(shù)壁壘被徹底打破,裹進(jìn)時(shí)代浪潮中的美食若只念著故土而漠視他鄉(xiāng),多半只能囿于小眾的“正宗”而難得大眾的認(rèn)同。濃油赤醬的上海菜在注重低糖低油的日本,除了保留精致本色外,還得完成“看不出油”的挑戰(zhàn);開啟普魯斯特舊時(shí)記憶的瑪?shù)铝盏案庠谶M(jìn)入中國(guó)的甜品店后,也要經(jīng)得起“對(duì)甜品的最高追求就是不甜”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)北京烤鴨到了廣州,本應(yīng)包進(jìn)餅皮的蔥絲成了可有可無的存在——對(duì)了,在烤鴨初入京城時(shí),也是打著“正宗金陵片皮鴨”的金字招牌,隨著世事變遷,如今南北烤鴨的“正宗”制法和吃法,都不可避免有了分岔。
美食文化與其他種類的文化一樣,傳承與融合是其發(fā)展的兩條主線,擁抱變化、勇于創(chuàng)新是持續(xù)保持生命力的不竭源泉。而不論是假以“正宗”之名的固執(zhí)與傲慢,還是一味迎合、缺乏靈魂的流水線快餐,都難以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久健康的發(fā)展。正因如此,與其爭(zhēng)辯“正宗”與否,不如更多地在現(xiàn)代健康飲食理念的前提下,觀照當(dāng)?shù)仫L(fēng)土、琢磨創(chuàng)新口味,讓獨(dú)特而美味的佳肴,成為文化傳承的見證、文明交流的橋梁。
最近一段時(shí)間,短視頻平臺(tái)上出現(xiàn)了不少復(fù)原舊食譜的教程,將現(xiàn)代烹飪技巧與傳統(tǒng)飲食工藝相結(jié)合,讓《隨園食單》《紅樓夢(mèng)》等書中的“古早味”重新進(jìn)入年輕人的視野。當(dāng)然,對(duì)于“手殘黨”們而言,做出賈府里的“棗泥山藥糕”有點(diǎn)強(qiáng)人所難,那就不如先從自制一道“東北正宗四川麻辣燙”開始。
這正是:
八方美食,四海之士,多少滋味在心頭。
匠心一片,創(chuàng)意無限,休論正宗不正宗。
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本文轉(zhuǎn)載自:人民日?qǐng)?bào)評(píng)論 作者:曹怡晴
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