酒樓風(fēng)水（1）《論開門》

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 俗語說得好，“人活一口氣” 、“分明人在氣中游” ，這是中國樸素的人生哲學(xué)，而做為封閉空間的房屋，也是由“氣”來支配，其通氣口就在門窗。其中門是進(jìn)出的通口，因此門就是房屋的氣口。酒樓空間也是一樣。 
    門若和氣則至祥，若乖氣則至戾，此乃造化一定之理。氣口如人口，人之口正，便于呼吸飲食，人之門正，便于人物出入。開門修造，事關(guān)重大，為歷代堪輿家所重視。下面就簡要說說酒樓設(shè)計(jì)中正門修造的環(huán)境風(fēng)水問題。這些理論也當(dāng)然適用于居家的環(huán)境了。 

1、門前不許開新塘，主絕無子，謂之血盆照鏡。門稍遠(yuǎn)，可開半月塘。 
                        
斷曰：黃泉破軍若有塘，必主小兒落水亡。祿存小廟及空屋，必主陰人自縊當(dāng)。 
釋義：塘，既是水溏、池塘、水池。如今反映在都市酒樓設(shè)計(jì)中的時(shí)候，情況多是在建筑設(shè)計(jì)或園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)的人造水系，如噴泉、魚池等等。 
當(dāng)然，這是指接近環(huán)型或是方型的水系，不包括帶狀的水系，比如：金形、土形、水形三種帶狀水在門前則吉。 

2、門前忌諱有雙池，謂之“哭”字。西頭有池，為白虎開口，皆忌之。 
                        
斷曰：門前三塘及二塘，必啼孤子寡母娘。斷出其家真禍福，小兒落水淚汪汪 
又曰：房屋西邊有水池，人若居之最不宜。牛羊不旺人不吉，先富后貧少人知。 
釋義：池，既是水溏、池塘、水池等圓形封閉的水或坑或洞。雙池，指兩個(gè)以上的池。西邊方位為白虎，有砂則叫虎砂，為吉祥。而有池（坑或洞）則叫“白虎開口”就為兇，應(yīng)當(dāng)避免這樣的門外環(huán)境。 

3、門前不要朝垂飛水，反背者是也，主出淫亂之婦。門前觀水聲，悲咽，主退財(cái)。見流淚水，主疾。 
       
斷曰：門前退神插明堂，代代兒孫主少亡。順?biāo)�田園都賣盡，家中縱好也徒然。 
釋義：垂飛水，就是瀑布、跌水、疊水等上下方向的流動(dòng)水。這樣的流動(dòng)水自然會(huì)產(chǎn)生水流的聲響，如果觀水聲，則屋主就要退財(cái)、破財(cái)。 

4、門口水坑，家破伶仃。大樹當(dāng)門，主招天瘟。墻頭沖門，常被人論。交路夾門，人口不存。眾路相沖，家無老翁。門被水射，家散人啞。神社對(duì)門，常并時(shí)溫。門下水出，財(cái)物不聚。門著井水，家招邪鬼。糞屋對(duì)門，癱疾常存。水路沖門，忤逆子孫。倉口向門，家退遭瘟。搗石門居，宅出隸書。門前直屋，家無余谷。門前垂楊，非是吉祥。重重宅門，三門莫相對(duì)，必主門戶退。 
                        
釋義：墻頭、眾路、水射，均為線型的垂直相對(duì)。神社是說廟宇、道觀、祠堂等功能建筑。門前有井，稱為門著井水，現(xiàn)代風(fēng)水可以引申出污水井、燃?xì)饩�等等城市地下設(shè)施井口。三門相對(duì)既是兇砂。（具體斷評(píng)詳見后面系列的分述文章）。 

5、門前不許人家屋箭來射，主出子孫忤逆不肖。不許見二三四尺紅白赤石，或石碓或土碓，主兇。
                        
斷曰：明堂三尖并四尖，斷他致死禍淹淹。定出氣淚及患眼，更兼腳疾甚難全。 
又曰：面前若見生土堆，墮胎患眼也難開。寡婦少亡不出屋，盲聾暗啞又生災(zāi)。 
釋義：屋箭就是對(duì)面房屋的屋角、脊角、墻角。紅白赤石，就是這兩種顏色并這個(gè)尺度的石頭。 

6、門前有探頭山，四時(shí)防盜。若在屋，出軍賊之人。宅前屋后不可有八字溝渠水，及前后水出，出絕嗣敗財(cái)。 
       
斷曰：門前水分八字圖，賣盡田園分家土。淫亂其家不用媒，定出長小離房祖。 
又曰：面前一山如人舞，家中定出風(fēng)顛子。時(shí)常妖怪入家門，手足之災(zāi)定不虛。 
又曰：門前水路卷向前，家中淫亂不堪言。孤寡少亡傷敗事，家中動(dòng)火又瘟纏。 
釋義：探頭山，指山的形狀。也可以說是對(duì)面建筑物的形狀。探頭，是說對(duì)面的建筑物（山）有局部向己方探出。八字水，顧名思義。從“八字水”可以引申出兩端向外，就是“弧口”向外的反“金水”也是不吉。 

7、門不高過廳、內(nèi)堂的高度。兩扇門大小要一致，否則為兇。 

斷曰：門高勝于廳，后代絕人丁。門高過于壁，其家多哭泣。 
又曰：門扇兩樣欺，夫婦不合宜。家財(cái)當(dāng)耗散，真是不為吉。 
釋義：是說大門的尺度和建筑空間個(gè)構(gòu)件的關(guān)系，不能高于廳、堂，也不能高于墻壁。兩扇門也要大小一致。這在現(xiàn)代的建筑中會(huì)經(jīng)常用到類似情形，應(yīng)當(dāng)回避。 

8、門前不許有相互交錯(cuò)的砂尖，有則親人離散，疾病纏身。 
                        
斷曰：門前若見此尖砂，投軍做賊夜行家。出人眼疾忤逆有，兄弟分居餓死爺。 
釋義：交錯(cuò)的砂尖，就是尖角形狀的建筑物、山型相交錯(cuò)。 

9、門前不可有停喪的破屋，或其他小屋，主兇禍官司。 
                        
斷曰：停喪破屋在面前，其家官司起連連。常招怪物門庭入，血財(cái)盡死又瘟纏。 
又曰：門前若見有小屋，官司臨門來得速。便見何年兇禍生，歲煞加臨災(zāi)更毒。 
釋義：停喪的破屋可以引申開指醫(yī)院的停尸間、火葬場停喪間。其他小屋顧名思義。 

10、  門前不可有“火”字型路，主大兇。 
                        
斷曰：門前有路是火字，兩邊有塘年少死。斷就其家連淚哭，歲殺加臨災(zāi)禍至。 
釋義：“火”字型路是說人字型路兩側(cè)有水塘（或坑、水池等），狀如火字。此形狀的水也是如此。無論和門成什么角度都主兇。 

11、門前不可有“一”字型路，與大門垂直，主大兇。 
                        
斷曰：門前若有大路沖，定主家中無老公。殘疾之人真是有，名為暗箭射人兇。 
又曰：門前有路川字行，破財(cái)年年官司興。若然直射見明堂，三箭三男死卻身。 
釋義：“一”字型路是說直路，與門正垂直或斜向交叉成角狀，平行于大門為吉。那么和大門垂直或是斜向的并行路也是如此。此形狀的水也是如此。 

    另外要強(qiáng)調(diào)的是，這些原則中的塘、坑等不是專指水池、坑地，還可以引申為樓體中的中庭，既是有回馬廊的共享空間。下面有個(gè)《八方坑坎歌》可以幫助我們理解這個(gè)原則�！俺蟮屯盾娞�(hào)陣中，艮低師巫殘患人。寅低狼傷并虎咬，他鄉(xiāng)外死甲上坑。卯地有孌傷眼目，乙辰有水患禿風(fēng)。巽地坑池官司敗，陽短陰山出暗風(fēng)。午丙有坑水火顯，未丁坑下癆嗽人。酉方坑下家貧窘，戌亥蛇腰鬼賊侵。壬子有彎絕后嗣，禍福如同在掌中�！� 
路既是指樓外的大路，也指樓內(nèi)走廊等室內(nèi)交通構(gòu)造。這在位于大樓內(nèi)部的酒樓環(huán)境中就是適用的。這樣的空間是古代的樓體中沒有的建筑結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代都市風(fēng)水研究時(shí)必須將古代堪輿學(xué)理論引申的理解應(yīng)用。

    此外，開門還需要選擇合適的時(shí)間。下面是選自《堪輿》的一段有關(guān)開門修造時(shí)間選擇的的論述。

開門修造門，宜天得月得滿，成開日合門光星，吉。修造安門，不宜犯天牢、黑道，天火、獨(dú)火、九宮死氣，大小耗，天賊地賊，天瘟受死，冰消瓦解、陰陽錯(cuò)，天地轉(zhuǎn)殺，四耗四廢。九丑九土，鬼離窠，四忌四窮。庚寅日，炙退三煞，六甲胎神，紅嘴朱雀，九良星，丘公殺，大殺，自虎入中宮。債木星，雷霆白虎入中宮。 
凡安門專主福元，旺合吉星，無不大發(fā)。須避直沖尖射、砂水斜割、悲崖顯道、惡石山拗、崩破歪峰、苦木神廟之類，謂之乘殺入門。春不做東門，夏不做南門，秋不做西門，東不做北門。更寅日為大夫死日，不宜修造安門。甲己日六甲胎神占門，不宜修造。塞門吉日宜伏斷閉日，忌丙寅巳巳庚午丁巳日。

還有，門的尺度也有吉兇星位與之相配。有財(cái)木星、病土星、離土星、義水星、官金星、劫火星、害火星、吉金星。這是定大尺范圍的八星，這八星定好，還有細(xì)分尺的八星，具體來定吉兇，分別為：貴人星、天災(zāi)星、天禍星、天財(cái)星、官祿星、孤獨(dú)星、天賊星、宰相星。這里每個(gè)星都對(duì)應(yīng)十個(gè)釋義，按此釋義，就可以決定不同的房間用什么尺度的門了。比如：貴人星里分為有權(quán)祿、忠信、出官、俊雅、聰明、吉慶、仁義、進(jìn)入、安穩(wěn)、智慧十個(gè)星位尺。其中權(quán)祿、吉慶的星尺就可以用于大門、廳舍的門尺；而天財(cái)星中的爵祿、財(cái)?shù)摼褪墙?jīng)理室門的最好尺度。美味、清貴就是廚房門的最佳星尺；官祿星里的橫財(cái)、進(jìn)寶就是財(cái)務(wù)室門的最佳尺度。

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本文轉(zhuǎn)載自互聯(lián)網(wǎng)

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